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，西夏文字的构造方式，西夏文字的读法，西夏文字意义的解索，甚至，还有西夏文字的计算机编码和应用软件等，进行了广泛、深入、细致的讨论，发表了许多令人信服的精辟见解。应当说，西夏文字的研究，已经接近建立...
张迎胜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06590578800.html
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应来自中原,视为同出一地.14甘州使似为不同的两批,后一批由迎,近顿,下檐等词语知为新来者.来自于阗的包括在此身故的罗闍梨共三批.「甘州来波斯僧」据姜伯勤的见解即景教教士,府衙支「纳药波斯僧」,该波斯...
罗彤华
|佛学论文|因明|五明|
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“无有异苦行，无异伏诸根，无异一切舍，而得见解脱。”
时彼天子复说偈言：
“久见婆罗门，逮得般涅槃，一切怖已过，永超世恩爱。”
时彼天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没...
陈琼璀
|佛学论文|因明|五明|
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或者是宝云译）”，其中，作者藤田宏达的结论是应支持佛陀跋陀罗及宝云共译说。而传统的康僧铠说，实际上是几乎不可能成立的。而竺法护译说，则是使用计算机，采取数理文献学的方法而生出的见解。见：http://...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
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情景中，那么，这些乐舞形象的宗教含义就会 凸现而出。在对舞蹈的认识上，佛教思想与世俗观念持有不同见解和看法。两种思想对 同一事物现象认识上的差异，可以帮助我们理解把握石窟乐舞形象。在此，我们首先就 ...
王宁宁
|佛学论文|因明|五明|
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。（详见其文十三页所论）依从信法师所提出之见解而行固然可以培养大慈大悲心行，然而实践十善业或如实修习大喜大舍的同时，是否亦可能推己及人而不忍不舍？换言之，当学佛者兴发“留惑润生”以及“众生不尽誓不成佛...
尤惠贞
|佛学论文|因明|五明|
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唯识法相宗二大菩萨之一。……大乘论中之《三十唯识论》，为唯识宗所依，此论（指《往生净土论》）亦彼所著。因彼对全体佛法，有极深刻之认识，故对此念佛法门之看法、修法，亦有独到之见解。”[28]换句话说，印顺...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
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断除并不是不能作用。很多人说：“诸色要断，色根要断，所以无色、声、香、味、触、法；而色尘是空，故我们眼观色尘，就看不见了。”如果我们也存有这样的见解，可就弄错了！因为无眼、耳、...
洪启嵩
心经|般若|智慧
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顿悟成佛论是东晋末年竺道生提出来的，慧能加以继承和发展。顿悟成佛论是慧能禅学的主要部分，是他与神秀的渐悟成佛论的根本区别之一。在顿悟成佛论上，慧能的主要见解是悟与迷的关键在于是否“见性”。众生觉悟到...
高令印 刘梓霖
|佛学论文|因明|五明|
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突厥政权性质，回鹘西迁中的三支实为一支等问题，提出了新的见解。金滢坤《吐蕃节度使考述》（《厦门大学学报》1期）探讨了吐蕃五道节度大使的名称及其内部建制的变化。陈楠《墀松德赞兴佛措施考述》（《民族史研究...
杨宝玉
|佛学论文|因明|五明|
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